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Le blog de la région Limousin Marche Périgord pour la Sauvegarde et la Promotion de la Franc-Maçonnerie Régulière

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La bataille fait rage…

La bataille fait rage…


          Au sein de notre ancienne obédience, la bataille fait rage, la guerre de succession est engagée. JPS ou pas JPS, peu importe, le retour à la quiétude et à l’harmonie n’est pas pour demain.


          De toute manière, ceux qui se battent pour prendre le pouvoir, ont dans la plupart des cas, le souci d’enterrer définitivement toutes les irrégularités et les causes des dysfonctionnements, qui ont progressivement vu le jour, aux yeux des frères, pendant ces 3 dernières années. 


          Je vous invite à lire, à ce sujet, le dernier article (fort documenté), sur le Myosotis de Septimanie, écrit par Raminagrobis :


« CONTRE LES SOPHISTES - LA MAÇONNERIE DE LA GLNF NE SAURAIT ETRE CONFONDUE AVEC LES INSTITUTIONS DE LA GOUVERNANCE ACTUELLE»

 


Définition : Un sophisme, ou argument à logique fallacieuse, est un raisonnement qui cherche à apparaître comme rigoureux mais qui en réalité n'est pas valide au sens de la logique


          Quelques extraits de cet article :


… « Le sophisme dont abusent les dirigeants d’hier est le suivant ?

1.           « Nous ne nous battons pas pour le pouvoir mais pour –sauver- la GLNF » ;

2.           « Sauver la GLNF, c’est –préserver- par tous les moyens possibles, les institutions régulières et traditionnelles qui nous régissent depuis la fondation de l’obédience » ;

3.          « Car ce sont ces institutions qui sont porteuses de la pratique et de la sauvegarde de la maçonnerie traditionnelle » ;

4.          « En vertu de notre nomination en tant que dirigeants, nous sommes seuls habilités à parler et à agir au nom de l’obédience » ;

5.          « Nous sommes donc les seuls, au nom de l’obédience à pouvoir dire et à pouvoir mettre en œuvre, la maçonnerie traditionnelle ».

(Remarquons au passage que l’association GLAMF procède du même sophisme avec une variante un peu plus subtile :

3. « Car ce sont les Maisons du Rite qui sont porteuses de la pratique et de la sauvegarde de la maçonnerie traditionnelle dans la pureté du Rite » ;

Ce qui permet aux dirigeants de la GLAMF de conclure leur sophisme :

4.  « En vertu de notre qualité de Hauts gradés, nous sommes seuls habilités à parler et à agir au nom du Rite » ; (sous-entendu : du SCPLF)

5. Nous sommes donc les seuls au nom de nos « Maisons du Rite » à pouvoir dire et à pouvoir mettre en œuvre, la maçonnerie traditionnelle »)

Par l’effet de ce syllogisme, qui amalgame entre les mains de dirigeants cooptés, le pouvoir institutionnel associatif et la légitimité maçonnique, la maçonnerie de la GLNF a été « dévoyée » et le pouvoir de ses dirigeants associatifs a été superstitieusement « sacralisé ».

Ce mécanisme simplissime est utilisé par toutes les sectes et par toutes les idéologies totalitaires.

En vertu de ce syllogisme, sous le prétexte de la défense des intérêts supérieurs de la maçonnerie, les intérêts arbitraires des dirigeants associatifs sont confondus avec ceux de l’institution. Les dirigeants deviennent de ce fait, intouchables. »…


          Plus loin,


… « L’imposture de la prétendue continuité traditionnelle des institutions dirigeantes actuelles


Qui ne sait pas aujourd’hui, que loin d’être l’institution GLNF maçonnique ancestrale et traditionnelle, l’association actuelle (également appelée GLNF) a été mise en place par tricherie, le 3 décembre 1997 ?

Qui n’a pas compris que l’objectif étant l’absolutisation et l’accaparement du pouvoir par les dirigeants d’alors, cette structure associative a subi par touches successive toutes les modifications et toutes les altérations, dont dérivent l’accaparement du pouvoir et tous les abandons de régularité maçonnique, inscrits dans les textes actuels (Constitutions de l’Ordre et Statuts et Règlement intérieur, réunis) ?

Qui peut nier que ce verrouillage institutionnel s’est fait au prix de la perte de la capacité initiatique des Loges, ces dernières perdant dans l’opération, leur statut traditionnel et régulier, d’instance maçonnique initiatique principielle, pour devenir une section administrative locale, agencée comme telle, par  les statuts de l’association nationale d’individus, sortie du néant, en 1997.

(Les promoteurs de cette structure ont appelé cela, une organisation « pyramidale centralisée », en affirmant dans des textes doctrinaux surréalistes, qu’une telle organisation représente le « summum bonum » de la maçonnerie traditionnelle.)

A noter que jusqu’à récemment, les mêmes ajoutaient que cette structure « pyramidale centralisée » (inventée en 1997 exclusivement à la GLNF) était une condition de « régularité » indispensable pour obtenir la reconnaissance de la GLUA.

C’était évidemment, un mensonge éhonté, puisque les obédiences anglo-saxonnes ne se sont jamais prêtées au ridicule d’organiser une institution « obédientielle » qui ne soit pas un regroupement de Loges (Cf. le sens même du mot « obédience – Une obédience, digne de ce nom est nécessairement un regroupement de Loges et ne peut pas être une association de personnes).

Depuis quelque temps, nos idéologues ont mis une sourdine à cette dernière affirmation, vu le désaveu cinglant que la GLUA vient de leur signifier. N’oubliez pas que la GLUA est allée jusqu’à déclarer en substance, (Ô, cruauté suprême !), que « seule la gouvernance actuelle de la GLNF » était indigne de sa reconnaissance ; les Loges (considérées comme indépendantes de la gouvernance), continuant à être reconnues comme « travaillant dans la régularité »…


          Notre frère nous rappelle :


… « Rappelons que pour une Loge, « être constituée sous l’obédience » signifie que l'on accepte de travailler conformément à la « Constitution » de cette obédience, mais ne signifie en aucun cas, que l’on a été « créée » par cette obédience ».

Ce sont « les Loges qui constituent l’obédience » et jamais l’inverse.

Une Loge « est constituée sous » une obédience, et non pas « par une obédience ».

(Rappel qui en dit long sur les dévoiements statutaires de l’association GLNF dirigeante actuelle, mais aussi - si vous lisez bien ses statuts - sur les conceptions de maçonnerie accaparée, qui ont également présidé à la rédaction des statuts GLAMF)

Sur le terrain initiatique l’évidence est confondante de banalité.

A quoi bon adhérer à une association maçonnique et se prétendre maçon, si ce n’est pas pour « connaître l’initiation » ?

Et à quoi bon devenir initié, si la forme d’initiation distribuée par l’association obédientielle qui est censée vous initier, est en contradiction avec les principes qui font l’essence et l’opérativité même de la maçonnerie ?

(Connaître sa propre nature et la dimension spirituelle supérieure qui nous habite - Et vivre en conséquence.) »…


          Je vous invite, bien sûr à lire l’article, dans son ensemble, qui détaille fort bien les raisons qui ont provoqué cette crise sans précédent ainsi que les conséquences dues aux dernières manœuvres juridiques mises en place.

          Nous, nous défendons, « becs et ongles » l’idée que :  

   

          Ce sont « les Loges qui constituentl’obédience » et jamais l’inverse.

          Une Loge « est constituée sous » une obédience, et non pas « par une obédience ».


          Nous voyons bien aujourd’hui les conséquences des agissements de ceux qui imposent aux frères de faire partie d’une association unique. Demander aux frères de payer individuellement une cotisation, pour bénéficier des supposés bienfaits apportés par ceux qui la dirigent, n’a rien, absolument rien, de maçonnique. Les grands discours, les grandes phrases pour justifier l’inverse de ces deux affirmations ne sont faites que pour dissimuler les ambitions de ceux qui veulent prendre les rênes du pouvoir.


          Modifier ces deux principes, c’est prendre le risque, à plus ou moins long terme, d’aboutir aux dérives que nous observons aujourd’hui. Nous sommes les supposés gardiens de la tradition, nous devons perpétuer, comme l’ont fait nos prédécesseurs, les valeurs de la Franc Maçonnerie, et nous n’avons pour cela pas besoin de « guide » pas du tout « spirituel » pour le faire.


           C’est bien évidemment, pour toutes ces raisons que nous construisons ensemble, aujourd’hui, l’Obédience de la Fraternité Universelle

 

 


guinguingoin        

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