Faites entendre la voix des loges...

Faites entendre la voix des loges.

FMR a publié un manifeste et voici que les commentaires vont bon train, sur le fond comme sur la forme.

Personnellement je reprocherai à cette démarche d’arriver trop tard ou trop tôt, en tout cas au mauvais moment, car l’attention des FF est concentrée sur les décisions de justice qui doivent intervenir prochainement.

Il ne faut donc s’étonner ni de l’enthousiasme des impatients qui attendaient une communication de FMR, ni des critiques et réserves des prudents qui ne veulent pas faire passer la charrue avant les bœufs.

Un nouveau débat occupe donc les Myosotis, qui occulte les grands sujets d’actualité : on ne parle plus des tricheries diverses et variées du GM et de son équipe et ceux-ci ne peuvent que s’en réjouir et en profiter pour nous préparer quelque nouveau coup fourré.

De plus, le manifeste est une aubaine pour nos chefs qui ne vont pas se priver de mettre de l’huile sur le feu pour semer la discorde dans les rangs des rebelles.

Alors, s’il vous plait, ne les aidez pas à le faire ; restez calmes.

Le manifeste ne vous convient pas, alors dites-le, mais intelligemment.

Ne vous laissez pas aller à des réactions primaires et individuelles, même si vous en avez envie.

Partant du principe que chacun est libre de s’exprimer, rien n’empêche en effet un apprenti admis en maçonnerie il y a huit jours de signer ce manifeste et de le renvoyer à FMR. On pourrait même imaginer que des profanes se mêlent de le faire aussi et là, parmi des milliers de signatures, bon courage pour faire le tri.

Vous sentez bien là la limite de l’action individuelle.

Souvenez-vous que le fondement de la maçonnerie n’est pas l’individu mais la loge : « Seuls, nous ne pouvons rien ».

Alors, au lieu de bougonner dans votre coin, portez le débat dans votre loge.

Les propositions de FMR ne vous conviennent pas ? Dites ce que vous voulez et faites porter vos demandes par la loge ; qu’elle écrive à FMR en disant : « Voilà la GLNF que les FF veulent ».

Voulez-vous que je vous dise comment, à titre personnel, je conçois les choses ? Alors, allons-y.

(NB : je parle au présent de l’indicatif par facilité d’écriture et, par ailleurs, j’ai la faiblesse de penser que la symbolique des nombres a aussi sa place dans l’organisation d’une structure maçonnique).

1) La loge a l’indépendance financière (compte en banque propre et libre disposition du Tronc de la Veuve).

Sur le plan civil, la loge est une association et la GLNF une association d’associations, au service de celles-ci. Les LL – associations versent une contribution au fonctionnement de cette association d’associations.

2) La L. élit son VM parmi les MM de la L. ayant au moins 9 ans d’ancienneté et exercé l’office de 1^er ou 2^ème S. Les passés VMM l’installent. Le mandat du VM est normalement de 1 an, mais, en cas de nécessité, il est renouvelable 2 fois (3 ans maxi). Le VM tient son pouvoir de la L. exclusivement. Il est chef de l’Ordre.

3) La décision de la L. est souveraine en matière d’admission de membres (sauf candidat rejeté par une autre L.) et de discipline.

4) Le SGC renommé Grand Conseil (le mot souverain n’a plus de sens) est composé de 48 membres (dont le GM) élus pour 1 an renouvelable 2 fois (3 ans maxi) par les VM et passés VMM des LL, parmi les passés VMM. Il n’y a pas de membres à vie.

5) Le Conseil d’Administration est composé de 12 membres (dont le GM) élus pour 1 an renouvelable 2 fois (3 ans maxi) par les VM et passés VMM des LL, parmi les passés VMM.Il n’y a pas de membres à vie. I

l y a incompatibilité entre le mandat de membre du Grand Conseil et celui de membre du Conseil d’Administration (sauf pour le GM qui appartient aux deux).

6) Le GM est élu pour 1 an renouvelable 2 fois (3 ans maxi) par les VMM et passés VMM des LL, parmi les membres du Grand Conseil ou, à défaut de volontaires (ça c’est juste pour vous faire sourire), parmi les passés VMM.

7) Il y a 11 Grands Officiers (ce qui fait 12 avec le GM) désignés par le GM pour 1 an renouvelable 2 fois (3 ans maxi) parmi les passés VMM. Le port des décors correspondants est limité au temps du mandat (ensuite on redevient un passé VM normal).

8) Il n’y a pas de provinces (qui ne sont que des pépinières pour ambitieux et mégalomanes) donc pas d’officiers provinciaux, ni de décors de passés OP.

Pour les questions administratives, les secrétaires des LL sont en relation avec un secrétariat « national » suffisamment étoffé, placé sous l’autorité du Grand Secrétaire et constitué de professionnels non maçons (vous pouvez toujours fantasmer sur les petites secrétaires). Au temps de l’internet et de l’informatique, les succursales régionales n’ont plus guère de sens et le prétexte du relai administratif ne tient pas.

9) Le Rite est l’affaire des juridictions qui fonctionnent indépendamment de l’obédience. Elles ont autorité sur les rituels, y compris des 3 premiers degrés : la juridiction établit le rituel, l’obédience et ses LL. l’utilisent tel quel, sans pouvoir le modifier. C’est la L., et non l’obédience, qui choisit son rite.

Comme il faut bien que l’obédience et les juridictions se parlent, une instance est nécessaire (appelons la Conseil des Rites si l’on veut), avec une fonction exclusivement consultative.

Pour éviter ou limiter les tentations d’ingérence, disons que la fonction de membre du CA, celle de membre du Grand Conseil et celle de Grand Officier de la GLNF ne sont pas compatibles avec celle de Grand Inspecteur Général du SCPLF (pour ne parler que du REAA en tête d’affiche actuellement).

10) La loge (le conseil des maîtres est là pour réguler) est seule juge du nombre de candidats qu’elle veut d’initier et pourra ensuite former, car l’admission de nouveaux membres n’est pas commandée par la course au nombre mais par la nécessité de transmission initiatique à des hommes sincères et droits.

L’âge minimum d’admission est de 33 ans (désolé mes jeunes FF, à 18 ans on est trop jeune, on a le devoir prioritaire de se consacrer à la construction de sa vie profane : se donner un métier, fonder une famille, etc. Et puis, il faut savoir être patient, à moins de considérer l’admission en FM comme une assurance vie ou un moyen d’ascension sociale, auquel cas je dis que, si certains ont ainsi besoin de la FM, en revanche la FM n’a pas besoin d’eux).

Je vais m’arrêter là pour aujourd’hui.

Vous voyez que ce n’est pas difficile. Alors exprimez-vous dans vos LL que diable !

Ne vous attendez pas à une belle unanimité. Comment voulez-vous que 39 000 membres aient le même avis ? Certains sont plus réformateurs, d’autres plus conservateurs.

Alors il y aura débat, et débat sur le débat après le débat.

Et puis, si le débat n’aboutit pas, alors certains s’en iront et d’autres resteront. Les partants démissionneront de la FM, iront dans une autre obédience ou en feront une nouvelle plus conforme à leurs espérances.

Nous ne le souhaitons pas mais nous sommes bien obligés de considérer cette hypothèse car ainsi va l’histoire de la franc-maçonnerie, faite de scissions et de reconstructions.

Nombres de « petites » obédiences (par le nombre d’adhérents) sont nées de différents internes à la GLNF, (comme récemment la GLTSO) et bien avant cela, la GLNF est elle-même née d’une scission.

Qui a raison ceux qui s’en vont ou ceux qui restent ?

Tous et aucuns probablement, mais il faut bien reconnaître à ceux qui veulent s’en aller le droit inviolable de le faire. Comment peut-on exiger d’un F. de supporter ce qui lui est devenu insupportable ?

Il n’y a que François et ses acolytes pour tenir ce double langage incohérent : d’un côté il dit « Partez », de l’autre il dit «  si vous partez, je vous fais condamner pour concurrence déloyale ».

Imaginez un peu qu’on revienne sur le schisme de la référence au GADLU à la fin du siècle dernier et que le Grand Orient attaque les autres obédiences pour concurrence déloyale ! Heureusement, on peut invoquer la prescription trentenaire, à moins que les « crimes » maçonniques soient eux aussi imprescriptibles.

Finalement, nous progressons dans l’estime de François : après nous avoir traités de bousiers (sur le blog GLNF, souvenez-vous), il nous prend pour du bétail, un troupeau dont il est le propriétaire et le gardien.

Après François (car qu’il parte demain ou plus tard il n’est pas guide éternel), des générations de maçons parleront de cette sombre période de l’histoire de la maçonnerie et des délires de ce GM de mauvais roman et de ses acolytes GMMP et autres.

Par la faute d’une bande organisée, la GLNF est devenue la honte de toute la franc-maçonnerie contemporaine. Mais à toute chose, malheur est bon. Les autres obédiences savent au moins à quoi s’attendre si elles ne sont pas suffisamment vigilantes. La GLNF est l’exemple de ce qu’elles doivent éviter.

Parviendrons-nous à restaurer les valeurs perdues et la paix parmi les FF. ?

J’en doute comme vous, mais nous n’avons pas le droit de renoncer.

Si nous n’y parvenons pas, si la GLNF reste entre les mains de l’équipe actuelle, ou d’une nouvelle équipe semblable, alors, comme je l’ai déjà dit, nous partirons et nous construirons ailleurs, que cela plaise ou non.

Nous avons rendez-vous à la Saint Jean d’Hiver.

D’ici là, restons fermes mais faisons tout ce que nous pouvons pour éviter ce que nous ne voulons pas : l’explosion de la GLNF.

Zorbec Legras

27 octobre 2010